Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Одно из удивительных качество которые развивают йоги на пути к потере всех качеств – это умение любить и отпускать. Расхожая фраза "я полюбил её с первого взгляда" для йога звучит как: "я вижу тебя - значит я люблю тебя".

Мы боимся любить из-за боли которая, как оказалось, случается в состоянии любви. Мы закрываемся от всего, что может причинить такую боль, мы создаем заменители этой любви.. у нас, простите, - "закрыта сердечная чакра." И рядом с редким мастером йоги - это первое, что пробивается - от туда, изглубины, наружу: cлезы любви.

p>Первое свидетельство Шивы происходит от до-ведийской эры, от печати цивилизации долины Инда.

На нем изображен голый мужчина с вертикальным пенисом, сидящий в йогическом положении Бхадрасане окруженный животными. Большинство ученых полагают, что это ранняя форма Шивы так как здесь мы видим сразу три атрибута Шивы: Шива как Пашупати, владыка животных; как Йогешвара, владыка йоги; и как Лингашвара, владыка Лина (столб поднимающейся творческой энергии).

Что вы видите, когда смотрите на Луну? Покой... Магнетизм? Это совершенно идеальная Луна - источник притяжения воды (чувства), главный инструмент любовной магии в Индии. Одна из тайных техник йоги - чтение мантры Чандре глядя на отражение полной Луны в растопленном масле. Масло вбирает энергию Чандры и ты начинаешь по-настоящему осознавать что такое майя, и как ее творит наш ум\"манас"\Луна. Йоги медитируют на Луну чтобы знать будущее и прошлое, они путешествуют на Луну сознанием. Вторая половина Луны – является пробуждающей, те кто осознают эту энергию, начинают видеть майю.

Йоги – мы как камни брошенные в воду и когда мы тонем - у нас нет чувств. Мы как выжженные деревья - без памяти.
Мы идем, мы живем высоко в горах... Мы сливаемся - мы становимся тем, с чем мы сливаемся. Проникаясь сиянием звезд, мы стараемся понять нашу собственную природу. Вглядываясь в свет, мы видим его источник. Все что несет в нас вода - наполняет нас до краев собственной полнотой: "пурва-пунья".

Желание

Опубликовано в Вдохновение

Когда женщина в племенах Гуджарата хочет чего-то, она начинает голодовку, и пока ее желание не реализуется (либо она не перестанет хотеть желаемого) – она не прерывает свой голод. Точно также поступил Будда, когда остался в пещере и отказался от еды, а затем сел под деревом баньяна дав обед не вставать, пока не узнает природу майи, не получит желаемое. Йог не стремится туда где находится желанное - он погружается в неподвижность, вовнутрь. Он ждет когда желаемое само проявит себя. Майя – очарование чем-то далеким от нас, чем-то что мы хотим получить снаружи.wishwomen

Мантра дается как потенциал для ее получения. Это пустая батарейка в которой еще нет жизни, храм в котором никогда не проводилась духовная церемония. Мантра должна стать вибрацией через нисхождение высшей энергии (Шакти), мантра - это призыв.

В древние времена мантра давалась вместе с церемонией хомы (духовная церемния соединения знания и человека через огонь), гуру передавал мантру, вдувая в нее собственную жизненную силу. Связь между учеником и мантрой была уже достаточно прочной.

Теперь за мантрами охотятся, их захватывают через танрические черные ритуалы когда тантрик старается «оседлать» энергию, постепенно привлекая ее а затем привязывая ее к себе. Такие ритуалы называются тамасичными. Раджас – обмен вместо захвата. Это ритуалы с подношением пищи огню, тантрические храмы и шакти-питхи Индии, где мы проводим цикл ритуалов описанных в форме инструкции в тантрах\агамах.

Они подписывают им свои квартиры, свое наследство, свою землю. Эти люди теперь хозяева всего - восседают на стульях украшенных бардовым шелком и золотом - символом власти. Современные духовные гуру Индии не любят одиноких сиддха-йогов живущих в пещерах. Они делят между собой семьи йогов, имеют четкую структуру, они делят деньги во время духовных фестивалей и праздников, их легко спутать с настоящими бхактами \сиддхами, чистосердечными преданными Истины. Западный человек в Индии так запутался, так нуждается в правде, в отце, в матери, в Истине, в ГУРУ. Он бросается в ноги всем. "Но я тебе говорю - будь практичной". - повторяет мой индийский друг. - "Духовность в Индии - самый большой и прибыльный бизнес"!

raja21

Ведические традиции, которым 4000 лет, относятся к слову «йога» в смысле ухаживания или использования вола в телеге. Даже сегодня йога или ее разговорная форма «толчковая» используется для обозначения выравнивания различных сил, например, планетарных сил в астрологии. Можно утверждать, что слово «джугад» происходит от «йоги» или находчивого человека, который может создать «пробежку», где раньше не существовало. Итак, слово имеет ведические корни.

Кешав Натх Кул, известный как (Киш Баб, Киш Пеер, Пэр Сахиб, Баб, Киш Маот, Дарвеш Сахиб) родился в Кашмире рядом с Анантнатхом. Хах Базаре, Анантнаг. Отучившись в миссионерской школе он был отправлен не госслужбу в  отдаленную область Кашмира. Позднее он отказался от госслужбы и занялся небольшим частным бизнесом - он открыл магазин у ашрама который был явлен ему в детских снах ивидениях. Веранда его магазина стала его тапобхуми - место практики и служения, где он практиковал свою духовную дисциплину больше, чем свои деловые интересы.

Йога

Опубликовано в Вдохновение

Телу нужно дать пространство искать, чувствовать. Если я дам систему, подобную Айенгару человеку, который только приступил к занятиям, его ум вечно будет напряжен. В начале йога для взрослого должна напоминать йогу ребенка. Ребенок играет, ошибается, но в какой-то момент находит точное положение для своего первого шага. Ему должно хотеться ходить дальше. Точно такое же желание должно стимулировать начинающего практика йоги.

yoga in india

Top Desktop version