Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Медитация – состояние нейтрального присутствия, растворения. В упреждениях медитацией мы переносим это состояние на всю свою жизнь, и вся наша активность принимает на себя окрас этого чистого состояния.

p>Первое свидетельство Шивы происходит от до-ведийской эры, от печати цивилизации долины Инда.

На нем изображен голый мужчина с вертикальным пенисом, сидящий в йогическом положении Бхадрасане окруженный животными. Большинство ученых полагают, что это ранняя форма Шивы так как здесь мы видим сразу три атрибута Шивы: Шива как Пашупати, владыка животных; как Йогешвара, владыка йоги; и как Лингашвара, владыка Лина (столб поднимающейся творческой энергии).

Кедарнатх - особенное пространство среди снежных пик Гималаев где веками и тысячелетиями находят свое место йоги Индии. Здесь пьянящий энергиями воздух, магнетизм, электричество. Нескончаемое количество мантр уносились от сюда в Небо. Гуру йогов, АдиЙоги - Шива - являет здесь миру свою энергию. Каждый кто приходит сюда, знает, что все есть энергия - потому как Кедарнатх - это сам Шива.

"Это секрет. Я даю тебе это потому, что ты не будешь это продавать". - Он все еще не доверяет мне, хотя прошло уже 5-6 лет, как мы дружим....И каждый раз, давая мне новое знание и технику, мой учитель спрашивает: "Ты ведь не будешь это продавать, как продают сейчас йогу?" Взгляд его в этот момент испытывающий. Я обещаю не торговать секретами.

"Мантра приходит во сне".

"Я не могу говорить об этом с моими друзьями - они думают, что я сошел с ума. Я был обычным парнем из Дарджилинга, мечтавшим встречаться с молодыми девчонками – иностранками,...ты знаешь - в этой обтягивающей йога-одеже.

Думаю, что я родился только из-за своего желания встречаться с женщинами, получать радость от близости, выбирать разных женщин - которых только бы желал. Вожделение было смыслом моего саморазвития, смыслом моей жизни". - признается мне тридцатилетний индиец пока мы пьем масала-чай в горах Индии у храма Шивы. - "Я пришел ради этого в йогу, потратил несколько лет на утомительные тренировки.. И в конце – я нашел нечто такое, что вызывает смех у моих друзей, знавших меня совсем, с другой стороны.

Одно из удивительных качество которые развивают йоги на пути к потере всех качеств – это умение любить и отпускать. Расхожая фраза "я полюбил её с первого взгляда" для йога звучит как: "я вижу тебя - значит я люблю тебя".

Мы боимся любить из-за боли которая, как оказалось, случается в состоянии любви. Мы закрываемся от всего, что может причинить такую боль, мы создаем заменители этой любви.. у нас, простите, - "закрыта сердечная чакра." И рядом с редким мастером йоги - это первое, что пробивается - от туда, из глубины, наружу: cлезы любви.

Они подписывают им свои квартиры, свое наследство, свою землю. Эти люди теперь хозяева всего - восседают на стульях украшенных бардовым шелком и золотом - символом власти. Современные духовные гуру Индии не любят одиноких сиддха-йогов живущих в пещерах. Они делят между собой семьи йогов, имеют четкую структуру, они делят деньги во время духовных фестивалей и праздников, их легко спутать с настоящими бхактами \сиддхами, чистосердечными преданными Истины. Западный человек в Индии так запутался, так нуждается в правде, в отце, в матери, в Истине, в ГУРУ. Он бросается в ноги всем. "Но я тебе говорю - будь практичной". - повторяет мой индийский друг. - "Духовность в Индии - самый большой и прибыльный бизнес"!

raja21

Желание

Опубликовано в Вдохновение

Когда женщина в племенах Гуджарата хочет чего-то, она начинает голодовку, и пока ее желание не реализуется (либо она не перестанет хотеть желаемого) – она не прерывает свой голод. Точно также поступил Будда, когда остался в пещере и отказался от еды, а затем сел под деревом баньяна дав обед не вставать, пока не узнает природу майи, не получит желаемое. Йог не стремится туда где находится желанное - он погружается в неподвижность, вовнутрь. Он ждет когда желаемое само проявит себя. Майя – очарование чем-то далеким от нас, чем-то что мы хотим получить снаружи.wishwomen

Йоги – мы как камни брошенные в воду и когда мы тонем - у нас нет чувств. Мы как выжженные деревья - без памяти.
Мы идем, мы живем высоко в горах... Мы сливаемся - мы становимся тем, с чем мы сливаемся. Проникаясь сиянием звезд, мы стараемся понять нашу собственную природу. Вглядываясь в свет, мы видим его источник. Все что несет в нас вода - наполняет нас до краев собственной полнотой: "пурва-пунья".

Для самсарина мир то что мыслится. Даршаник говорит, что это не он смотрит на мир - а мир смотрит на него. Шива говорит – "пусть четвёртое заполнит собой три подобно маслу". Пробуждающее присутствие – живое, наделенное мудростью, проникает в «обыденное», «сон», и "глубокий сон без сновидений». Здесь всегда есть получение знания – через Даршан и через мышление.

varanasi 56

Top Desktop version