Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Алена

Годы и годы люди не переводили Шастры с санскрита на английский язык, и Нади переводились, как «нервы». Этот перевод не корректен. Нади – это не нервная система. Нади означает поток. Все, что течёт, есть нади. То, что течет в них, может отличаться, но струя или поток названы «нади». В реке течет вода, в нади тела течёт прана, течёт энергия.

Мы можем думать об этих нади, как о реках энергии, текущих в нашем теле и уме. Йогическая, психическая физиология сообщает нам, что существует 72000 нади в теле. Как нам понять и обнаружить эти нади? Даже доктор, делающий операцию, не найдет их. Мы не можем поместить нади в банку. Если мы думаем о нади, как о кровеносных сосудах, артериях или даже нервах, мы никогда их не найдем. То, что мы не можем найти нади при рассечении тела, не значит, что они не существуют.

Впервые я слушала его на собрании суфиев в моем родном городе Исфахане. Меня пригласили друзья и я пришла, ведомая любопытством. Мы уселись на полу в комнате, застеленной коврами. Он взял свой ситар и начал петь. Я расслабилась, закрыла глаза и у меня возникло странное чувство. Я ощутила звуки его песни как бы ниспадающими на меня сверху в потоке света. Я всплывала в этом потоке с неведомым мне дотоле чувством освобождения и радости. Восхождение моего духа и гармония звуков, окружающих меня, были неописуемо прекрасны! Я заметила, что плачу, исполнившись чувства невероятного смирения, того смирения, которое сопровождает первоначальный опыт причастности к истинной красоте.Две недели спустя я была посвящена в суфийский орден Ниматуллахи мастером, возглавлявшим орден в то время, Масумом Али Шахом. Мы оба знали, однако, что пробудил мой дух и зажег во мне жаждание духовного пути - музыкант.Чем больше я слушала его игру, тем слабее становился мой интерес ко всему мирскому. Хотя он и был широко известен как один из лучших музыкантов своего времени, он играл и пел не так, как другие. В его игре отсутствовал элемент исполнительства. Искренность его голоса вызывала смущение у присутствующих. Его сосредоточенность была столь совершенной, а голос настолько безыскусен, что ты ощущал себя незваным гостем, пока музыка не наполняла тебя. Когда я глубже соприкоснулась с орденом и обрела более тесную духовную связь с Моштаком, я начала ощущать, что его музыка несла в себе всё то, в чем я нуждалась. Пробудившись, я стала терять интерес к подробностям своего бывшего сна.

Я стучалась в дверь со слабой надеждой. Я стучалась во многие двери до этой - и везде разочаровывалась. Либо я быстро понимала, что там, за дверью, не тот учитель, которого я ищу, либо они отсылали меня. Причины тому были различны: я задавала слишком много вопросов, я не могла сидеть спокойно, у меня неустойчивый темперамент, я ершиста, неуступчива и упряма. Я оказывалась неважным претендентом на духовном пути. Почти наперекор им всем мои попытки продолжались, хотя с каждым шагом надежды оставалось всё меньше. И вот я оказываюсь в Механе, в возрасте 32 лет, и стучусь в дверь известного суфия, ожидая очередного отказа. Дверь открывается, меня вводят в небольшую комнатку и оставляют одну. Присев у окна, я слышу, как во внутреннем дворике поёт одинокая птица. В этот момент в комнату входит он, и я встаю. Моё внимание привлёк его возраст - что-то около шестидесяти, его величественность, и мудрость его глаз. Он приветствовал меня и жестом предложил присесть. Какое-то время мы сидели молча, и я позабыла неостановимую битву, бушующую в моём уме. Мне дышалось свободно, как будто мягкое спокойствие его радушного приема заполнило собою пустое пространство между нами. Затем он сказал: "Чего же вы хотите от духовного пути?"

- Возможности начать.

Top Desktop version