Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Киш Баба (Кешав Натх Кул) - святые Кашмира

Кешав Натх Кул, известный как (Киш Баб, Киш Пеер, Пэр Сахиб, Баб, Киш Маот, Дарвеш Сахиб) родился в Кашмире рядом с Анантнатхом. Хах Базаре, Анантнаг. Отучившись в миссионерской школе он был отправлен не госслужбу в  отдаленную область Кашмира. Позднее он отказался от госслужбы и занялся небольшим частным бизнесом - он открыл магазин у ашрама который был явлен ему в детских снах ивидениях. Веранда его магазина стала его тапобхуми - место практики и служения, где он практиковал свою духовную дисциплину больше, чем свои деловые интересы.

Он был современником знаменитого Свами Атмы Рам Цзи из Ашрама Гоусанигунда и ежедневно приходил в Ашрам, чтобы выпить свой утренний чай со Свами Джи. Он был был случайным свидетелем проблем, которые преданные Свами Атмы Рам Джи - надеялись разрешить в Ашраме. В Индии существует традиция обращаться за советом к отрешенным, йогам, святым которые обладают даром предвиления, прозорливостью.

Кеш Баба провел около 50 лет своей жизни в этой деревне, а затем перешел в Нью-Чоук-Анантнаг, где он достиг Нирваны 26 декабря 1986 года в возрасте около 96 лет.

Словно священная Ганга, учение Санатана Дхармы (все школы йоги и индуизма, включая буддизм) текла через Ашрам Свами Атмы Рама. Здесь преданные получали знания, содержащиеся в Ведах, Упйнишадах и Пуранах; Магазин Киш Баба был слиянием различных мыслей и философской мудрости - независимо от касты или вероисповедания. Время от времени это была интересная сцена, когда Киш Баб, окруженный преданными сидел на веранде своего магазина, а Ама Сахиб (мусульманский святой) -на другом конце; Свами Атма Рам Цзи в комнате на другой стороне дороги, на коврике для травы (Чангэй). Все святые, йогины, приходили сюда спонтанно и встречали других йогинов и святых. Это была также встреча суфизма и индуизма - чем и славится земля Кашмира.

Киш баба обладал глубокой мудростью и провидением. Сидя у его ног вы понимали, что спиритуализм - это наука, наука о разуме, где ваш собственный разум является его лабораторией. Вы познавали  что сначала вещи происходят в астральном плане, а затем спускаются на план физический. Тонкая мысль важнее физической активности. И - главное - каждый попадает в сеть из-за своих собственных мыслей.

Он был сиддхой, мистиком, человеком выше ритуалов, всегда осознающим, бодрствующим. Твердый сторонник закона Кармы, он видел свои предыдущие рождения и, не колеблясь, говорил, что он был главой рыбаков в прошлой жизни.

Он очень редко выходил из своей комнаты, но передавал свой даршан преданным в отдаленных местах. Для Хатджи из Бангидара он был Кутубом, которому он однажды показал свое присутствие в Дантаре Кадале, а в другое время у ворот Мекки, когда она была в паломничестве Хаджа. Для своего другого преданного он показал свое присутствие на астральном плане, когда он на мгновение рухнул в своем доме и считался мертвым, но вскоре ожил увидев в промежуточном состоянии лик Куш . Он  являл свое присутствие преданным в святилище Решмула в Анантнаге и в храмеВайшнав Деви, в районе Джамму и во многих других местах где жили его ученики.

Он был простым человеком, казалось, ничего не знал, но знал обо всем вокруг. Полностью отрекся от всего, он обладал только одним вещью, это была духовностью на практике.

С годами он очень сблизился с природой благодаря своей садхане. Он мог видеть тонкое движение душ, заглядывать в прошлое и будущее, быть свидетелем повседневной деятельности и многих других вещей одновременно, сидя в своей комнате.

Он был великим мастером, уникальным по своим привычкам, ни ученым ученым, ни махатмой в традиционном смысле, а мистиком, как Решпир и преданный Шивы, как легендарный СОУД ВОУН, оба слились в один.

Алена

Эл. почта Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Comments

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.Basic HTML code is allowed.

Top Desktop version