Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Ритуал Арти или Пуджа в Индии (Варанаси)

Мистицизм означает расширение и трансформация сознания. Речь идет о сознании которое невозможно четко охватить вниманием. "Словно наступить на свою тень" - вот как это сложно в понимании йогов. Для расширения сознания или трансформации существует множество рук. Например, всеми любимая и известная - медитация, молитва, пост, чтение мантр.

В Индии существует два пути духовности - один из них общеизвестный, общепринятый - эту путь многочисленных запросов к Богу, путь подношения и молитвы - взамен, человек ожидает от Бога помощи, исполнения его просьб.

Второй путь, и он уникальный, он редкий и тайный - это путь расширения сознания где ы видим что мы обладаем всем, все уже есть. На этом пути множество преград напоминающих одежды луковицы. Каждый раз шелуха становится все тоньше, все изощренней... Все сложнее объяснить в чем-же цель. Кем хочет стать мистик, йог - который идет по этому пути. У него нет материальной цели- его интересует осознанность, полная реализация, слияние с жизнью за пределами иллюзий, красота Бога. Это путь отказавшихся от требований к Богу. "Воля твоя - не моя".

Между первым и вторым путем существует множество других течений и прослоек. В Индии существуют маги, и те, кто практикует гипноз, фокусы. Кто-то просто следует семейной традиции . Всех этих людей объединяет одно - они используют ритуал арти или пуджи в своей ежедневной практике.

Если вы впервые едите в Индию вас заинтересует смысл этого красивого действия. У арти или пуджы есть мистический и мирской смысл.

Пуджа или Арти это универсальный способ общения с высшей силой, стирание расстояний между человеком и тонкой Энергией.

Раньше в Индии не было храмов. Поклонение было долгим и заключалось в приношении жертвы огню - подношении мантр, риса, масла. Существуют различные типы ритуалов, которые прекрасны, но если они не проводятся с абсолютной целостностью, они могут легко стать эксплуататорскими. Ритуал означает не просто делать pooja. Раньше это была земля со сложными и феноменальными ритуалами, но из-за отсутствия целостности и неправильного использования эти ритуалы в значительной степени были уничтожены.

Главное в ритуале -это четкость выполнения действия - равновесие, идеальное сочетание места и времени. В Индии принято чтобы ритуал делал брахман ((жрец) или тот у кого нет семейных отношений (брахмачарьи).

Для священников, у которых нет такой энергии, что они накапливают в этом храме за этот один час, феноменально, потому что у них есть метод - вот что такое ритуал. Тот, кто его проводит, если это будет сделано правильно, он будет работать, потому что это технология. Эти священники поддерживали этот процесс. Они хорошо держались за то, что им несладко, и все еще работает фантастически. А ночью есть Шаян Аарти, который симпатичен. Если вы увидите это, вы узнаете, как громко вы должны поставить Шиву спать.

Это сила ритуала - вы можете проводить ее для любого количества людей, даже если они не знают об этом. Напротив, делать что-то духовное, медитативное, безопаснее и чище, но вы должны подготовить человека. Ритуал не нуждается в подготовке - вы можете сделать это для всего города. Это может быть миллион невежественных людей - все же, если они просто сидят там, мы можем сделать их полезными. Но если человек, выполняющий ритуал, не имеет определенной целостности, ритуалы становятся инструментом для эксплуатации.

Лучший способ приблизиться к измерениям за пределами - через внутренние методы и процессы, но он нуждается в большой подготовке. Если вы хотите более быстрое распространение, есть внешние технологии и процессы - я бы скорее назвал их процессами, чем ритуалами. Мы можем сделать это с большими группами людей. Но для этого нужна абсолютная целостность. Только в последние три года мы проводили ритуалы в Центре Иши Йоги, потому что мы создали людей такой целостности, что независимо от того, что им дано, основное внимание в их жизни не изменится.

Какую бы внешнюю деятельность вы ни делали в своей жизни, она имеет смысл только в том случае, если она затрагивает жизни людей. Если вы можете поддерживать целостность, несмотря ни на что, мы можем предложить вам прекрасные инструменты, с помощью которых вы можете прикоснуться к жизни людей так, как вы никогда не представляли себе возможным. Когда у вас есть такой доступ к другому человеку, ваши руки должны быть супер чистыми. Если вы выйдете наружу, никто не спросит вас: «Вы моете руки?» Это нормально, если ваши руки не такие чистые. Предположим, что вы подаете еду, люди хотели бы знать, вымыли ли вы руки. Предположим, вы находитесь внутри храма, мы хотели бы знать, есть ли у вас душ. Предположим, вам нужно провести операцию, мы определенно хотим знать, очищены ли ваши руки и продезинфицированы.

Comments

Оставить комментарий

Top Desktop version