Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Осеннее путешествие в Сикким и Дарджилинг в ноябре 2012 года. Наш маршрут: Калимпонг (дом Елены Рерих, центр Агни-Йоги) - Дарджилинг (красивый город с видом на Канченджа́нгу - 8586 м.) - Румтек (тихая деревня у монастыря Кармапы, главы одной из буддийских школ) - Юксом (живописный отель в лесу, треккинговые маршруты, водопады).

Каждый день - что-то новое... а еще..  много общения со свечами, чтение древних текстов и таро. Чудесные светлые люди в кругу и по пути. Наше путешествие осенью 2012 года

sikkim 016

Ревалсар, где мы часто бываем во время путешествий по Северной Индии, небольшое поселение вокруг одноименного озера. Здесь размещено несколько буддийских монастырей, буддийских чортенов (глиняные ступы), и храмов. Это место связано чудесной легендой с великим Йогином - Гуру Падмасамбхавой. Вверх над деревней уходит дорога к пещере этого Учителя и основателя самой старой школы Северного Буддизма (махаяна). Там он провел несколько лет в медитации. 

На месте озера был построен огненый помост, где Гуру Падмасамбхава совершил чудо, преобразовав красный первоэлемент "огонь" в белый - "воду". Это было начало великих деяний Учителя, который на протяжении своей длинной жизни, вершил великие деяния, достойные Второго Будды - которым его называют жители Тибета и Индии. 

himch 1

Для тех, кто устал от долгого пути;

Для всех живых существ, свидетелей несчастья,

Что были оставлены друзьями и родственниками;

Был построен этот красивый храм".

(Надпись на стене монастыря Табо, Малый Тибет, долина Спити).

Второй самый важный тибетский монастырь после Тхолинг- гомпы в Тибете. Я не буддист. Но каждый раз, возвращение туда вызывает у меня стенания. "Статуи оживают по ночам". Статуи, выполненные из алебастра, воздушная мандала по всем правилам буддийской тантры: "внешняя вселенная пространсnва соответствует внутренней". На этом держится их мир. Буддийский мир, мир Будд, Бодхисаттв и Дакинь.

Только вдумайтесь. "Мой внутренний мир - есть этот бесконечный внешний мир". О чем хотели сказать буддисты? О чем говорит боль моего сердца, всякий раз, когда я вхожу в этот лишенный искусственного света, лишенный искусственного времени, буддийский монастырь, а по-тибетски "гомпу" в долине Спити?

tabo 04

Наше путешествие весной 2011 года.

Наш маршрут тура по буддийским местам Индии и Непала: Катманду - Покхара  -Лумбини - Капилавасту - Кушинагар - Варанаси - Сарнатх - Бодгайя - Гайя - Дели

Капилавасту - как утверждают буддийские источники - место ведического мудреца (Риши) Капилы. Его ученики основали это поселение, которое впоследствии прославилось благодаря Будде. Буддийские тексты, такие как каноны пали утверждают, что Капилавасту было местом где Будда Гаутама провел свое детство, это было частью земли Шакьев, которой  управлял отец Будды. Кушинагар, Кушринагар (Кусинару) - город в штате Уттар-Прадеш, расположенный в 52 км к востоку от  Горакхпура - границы с Непалом, центром индийских йогов секты натхов. Кушинагар стал знаменит тем, что здесь достиг маха-паранирваны Будда Гаутама. Он оставил тело и завершил здесь свое учение. Само тело было предано огню, а прах разделен на 8 частей. Сейчас Кушинагар - это международный буддийский Центр паломничества. Последователи буддизма, особенно из азиатских стран, посещают это место хотя бы раз в жизни, чтобы получить свои заслуги на пути к освобождению... Вслед за Буддой. Бодх-Гая - последняя точка нашего маршрута - является самой важной религиозной святыней Северного Буддизма. Самая важная часть буддийского комплекса - храм Махабодхи.
Он известен как место, где Гаутама Будда обрел просветление (на пали: "бодхи") под тем деревом, которое теперь так и называют: "Дерево Бодхи."

Из четырех драгоценных мест для посещения буддистов БодхГая-наиболее важная. Другие три - Кушинагар, Лумбини, и Сарнатх - мы также посещаем в рамках нашего путешествия. В 2002 году храм Махабодхи (он посвящен дереву под которым Будда достиг просветления), расположенный в БодхГая, стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь наши фотографии из путешествия по буддийским местам Индии и Непала.  

budda 1

Родилась во Франции. Жила в Тибете. Умерла во Франции. Умерла в возрасте 100 лет. Её прах был развеян над священной рекой Гангой, в соответствии с традицией индуизма. Каково это жить так, чтобы потом люди в целом мире сказали: "ее жизнь драгоценная открытая книга и она была написана не человеком, но бессмертным духом". 

Ее жизнь была реализованным потенциалом. Ее жизнь была творчеством. Ее жизнь была вызовом пределам, социальным нормам и условностям. Своё последнее путешествие Александра совершила в возрасте 82 лет, покорив альпийский перевал высотой более 2000 метров. 

Творчество должно быть рассказано. Жизнь должна учить нас быть авторами. Мы должны творить. Мы должны путешествовать. 

Кхечопалри - это озеро желаний в Гималаях Сиккима. Шаманы, буддисты, индуисты – поклоняются его отражениям, звонят в колокольчики, читают молитвы и попросив чего нибудь уходят прочь. Слишком священно это озеро чтобы оставаться долго. Слишком дорого внимание Зеленой Тары - чтобы отвлекать её от божественных дел по пустякам. "Только самые заветные желания" - напоминают местные жители. kh 45

moon way 132
Монахи в красных платьях и желтых жилетках. В белых юбках с длинными косами. Худые, болезненно худые с впавшими глазами, острыми подбородками и обветренной кожей. В теле. С круглыми светлыми лицами, широкими улыбками и развитым чувством юмора. Они бьют в барабаны на утренних службах в монастырях. Восседают как полубоги на красных узорных креслах. Они создают вокруг себя атмосферу покоя, а затем резко, с последней нотой их громкой ритуальной песни, разлетаются на обеденный перерыв. Как будто их и не было. Внешне необщительные закрытые и сдержанные. Тают как масло в горячем тибетском чае при первой шутке, при первом встречном вопросе. Улыбаются, смущаются, ищут поддержки друзей монахов: они всегда вместе.

Мы только прилетели в Лхасу. Закат. Еще светло и небо быстро затягивает тучами. Возможно, пойдет дождь, что редкость для горной пустыни. Мне повезет увидеть дождь в Тибете.

Центральная улица и чувство вины, которым она накрывает. Шестьдесят лет рабства. Кажется это здесь оставлено в воздухе последними туристами. Зачем мы путешествуем сюда? Как будто по инерции, еще не закончилось для нас время Тибета, закончилось оно для него самого.

Хорошие дороги. Построили всего за три года. А еще совсем недавно ничего не было. Мимо нас из аэропорта к воротам города, проезжают машины груженные полезными ископаемыми, добываемыми в этих горах. Из Тибета в Китай, теперь по новым китайским дорогам, как по шпалам рельсов,они доставляют сердечную руду Гималаев ближе к китайским городам и столицам.

lhasew21

 

Top Desktop version