Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Медитация – состояние нейтрального присутствия, растворения. В упреждениях медитацией мы переносим это состояние на всю свою жизнь, и вся наша активность принимает на себя окрас этого чистого состояния.

Они подписывают им свои квартиры, свое наследство, свою землю. Эти люди теперь хозяева всего - восседают на стульях украшенных бардовым шелком и золотом - символом власти. Современные духовные гуру Индии не любят одиноких сиддха-йогов живущих в пещерах. Они делят между собой семьи йогов, имеют четкую структуру, они делят деньги во время духовных фестивалей и праздников, их легко спутать с настоящими бхактами \сиддхами, чистосердечными преданными Истины. Западный человек в Индии так запутался, так нуждается в правде, в отце, в матери, в Истине, в ГУРУ. Он бросается в ноги всем. "Но я тебе говорю - будь практичной". - повторяет мой индийский друг. - "Духовность в Индии - самый большой и прибыльный бизнес"!

Это было в Джодхпуре (India, jodhpur, Rajasthan st.). Я тогда только стал садху. Тогда я путешествовал по всей Индии совсем без денег. Я никогда не сидел с протянутой рукой. Я знал, что Бог со мной, он даст мне то, что мне нужно.

В тот день я нашел в городе очень красивый храм Рамы и Лакшмана - братьев из "Рамаяны" - индийского эпоса. Я подумал, что оказался в городе самого Рамы - так это место было красиво, сколько там было света.

Ведические традиции, которым 4000 лет, относятся к слову «йога» в смысле ухаживания или использования вола в телеге. Даже сегодня йога или ее разговорная форма «толчковая» используется для обозначения выравнивания различных сил, например, планетарных сил в астрологии. Можно утверждать, что слово «джугад» происходит от «йоги» или находчивого человека, который может создать «пробежку», где раньше не существовало. Итак, слово имеет ведические корни.

Кедарнатх - особенное пространство среди снежных пик Гималаев где веками и тысячелетиями находят свое место йоги Индии. Здесь пьянящий энергиями воздух, магнетизм, электричество. Нескончаемое количество мантр уносились от сюда в Небо. Гуру йогов, АдиЙоги - Шива - являет здесь миру свою энергию. Каждый кто приходит сюда, знает, что все есть энергия - потому как Кедарнатх - это сам Шива.

Для самсарина мир то что мыслится. Даршаник говорит, что это не он смотрит на мир - а мир смотрит на него. Шива говорит – "пусть четвёртое заполнит собой три подобно маслу". Пробуждающее присутствие – живое, наделенное мудростью, проникает в «обыденное», «сон», и "глубокий сон без сновидений». Здесь всегда есть получение знания – через Даршан и через мышление.

Йоги – мы как камни брошенные в воду и когда мы тонем - у нас нет чувств. Мы как выжженные деревья - без памяти.
Мы идем, мы живем высоко в горах... Мы сливаемся - мы становимся тем, с чем мы сливаемся. Проникаясь сиянием звезд, мы стараемся понять нашу собственную природу. Вглядываясь в свет, мы видим его источник. Все что несет в нас вода - наполняет нас до краев собственной полнотой: "пурва-пунья".

Кешав Натх Кул, известный как (Киш Баб, Киш Пеер, Пэр Сахиб, Баб, Киш Маот, Дарвеш Сахиб) родился в Кашмире рядом с Анантнатхом. Хах Базаре, Анантнаг. Отучившись в миссионерской школе он был отправлен не госслужбу в  отдаленную область Кашмира. Позднее он отказался от госслужбы и занялся небольшим частным бизнесом - он открыл магазин у ашрама который был явлен ему в детских снах ивидениях. Веранда его магазина стала его тапобхуми - место практики и служения, где он практиковал свою духовную дисциплину больше, чем свои деловые интересы.

p>Первое свидетельство Шивы происходит от до-ведийской эры, от печати цивилизации долины Инда.

На нем изображен голый мужчина с вертикальным пенисом, сидящий в йогическом положении Бхадрасане окруженный животными. Большинство ученых полагают, что это ранняя форма Шивы так как здесь мы видим сразу три атрибута Шивы: Шива как Пашупати, владыка животных; как Йогешвара, владыка йоги; и как Лингашвара, владыка Лина (столб поднимающейся творческой энергии).

Мантра дается как потенциал для ее получения. Это пустая батарейка в которой еще нет жизни, храм в котором никогда не проводилась духовная церемония. Мантра должна стать вибрацией через нисхождение высшей энергии (Шакти), мантра - это призыв.

В древние времена мантра давалась вместе с церемонией хомы (духовная церемния соединения знания и человека через огонь), гуру передавал мантру, вдувая в нее собственную жизненную силу. Связь между учеником и мантрой была уже достаточно прочной.

Теперь за мантрами охотятся, их захватывают через танрические черные ритуалы когда тантрик старается «оседлать» энергию, постепенно привлекая ее а затем привязывая ее к себе. Такие ритуалы называются тамасичными. Раджас – обмен вместо захвата. Это ритуалы с подношением пищи огню, тантрические храмы и шакти-питхи Индии, где мы проводим цикл ритуалов описанных в форме инструкции в тантрах\агамах.

Top Desktop version