Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Чудеса, традиции и нравы Долины Спити

Если муж и жена в Долине Спити решают развестись, то между ними натягивается шерстяная нить, которая потом разрывается со словами - "Мы расстаемся в мире, потому что наши судьбы не сошлись".

Долина Спити - часть Западного Тибета - теперь принадлежащая Индии, закрытая для всего мира до 1992 года. Она, в отличие от соседнего Ладакха, никогда не была частью "Шёлкового пути", не вела торговлю с другими землями, не была развращена внешним миром. Испокон веков здесь было только настоящее: буддизм и монастыри, ограниченные земельные ресурсы, суровый климат, нехватка воды, красота гор, душевные люди.

Когда в этом году я вернулась в Долину Спити, теперь одна, без группы - мне удалось застать несколько удивительных ритуалов одной деревни - по закапыванию людей в землю и выселении души. Простые болезни в долине Спити лечит тибетский доктор, но сложные случаи теребуют вмешательства "гомченов" - йогов и магов тибетского буддизма, которые живут в пещерах и редко спускаются к людям. В одной из деревень Спити мы посещаем дом такого мага, тантрика -"нагпа", обладающего духовной силой. Раньше он тоже жил в горах. Сейчас к нему приезжают из соседних долин - Киннор и Лахул - чтобы исцелиться.

Йогин вызывает трепет. Он не похож на скромных, бритоголовых монахов. Он носит длинные волосы, динную юбку и четки из человеческой кости. "Волосы - можно оставлять только тем, кто практикует тантру. Волосы дают йогинам огромную силу, но эта сила неуправляемая для монахов".

Перед ритуалом гомчен долго молится, затем в его доме разводят огонь и ставят на него котел с маслом. Когда масло закипело и появляются бульбы, тот берет в руки палку с привязанной к ней фотографией и водит над котлом. Масло странным образом поднимается зеркальной стеной вверх, к фотографии, повторяя контур лица на фото. Дальше в доме тантрика остаются только близкие и "заинтересованные".

Полное описание ритуала я услышала от монаха который меня привел. Он объяснил в подробностях проблему пришедших людей - "В семье умер человек "не своей смертью", дух этого человека не нашел покой и вселился в своего живого родственника. Родственник болел и никто не мог его вылечить. Гомчен смог выселить душу покойного обратно и отправил ее в "бардо" (пространство между миром живых и мертвых), Через 42 дня эта душа переродится. Больной родственник перестанет болеть. Все будут счастливы - что и является целью буддизма.

Теперь долина Спити почти спящая. Осень сковала ее самый прямой путь - через Рохтанг в Манали. Туристов нет. Монахи собираются в пещеры над домами деревни. Первый раз я приехала в Спити в 2010 году. Тогда, я думала что это святое место, вроде Шамбалы - о которой писала Елена Рерих. В пустыне среди Гималаев - только монастыри, да дикие редкие звери. Но ночью возвращаясь к себя в отель, разглядывая звездное небо, я встретила один за одним - двух пьяных и идущих в вразвалочку мужчин. Сейчас, упоминая об этом факте мой знакомый монах рассказывает:"Все ликеро-водочные магазины Спити закрылись. Ты не знаешь силу женщин Спити. Лет пять назад они собрались деревней на совет закрыли все магазины алкоголя во всей долине, пригрозив своим мужчинам"

Я не знаю как в Казе - столице Спити, но в Табо за 10 дней моего пребывания - я не встретила ни одного подвыпившего. Индийские туристы (и русские!) время от времени появлялись и спрашивали - "где бы купить".. но ни у кого ничего не оказалось, даже на "черном рынке".

Долина Спити отрезвляющее место, которая рушит многие неземные идеалы о Тибете и буддизме. Так, например, с наследством и монашеством. Если вы рождаетесь не старшим сыном – а средним или младшем - вы не наследуете ничего. Вы должны уйти в монастырь, стать монахом, вы не можете иметь семью. Старший сын, достигая брачного возраста, женится (невесту выбирают родители) и получает землю и большой семейный дом.

В случае, если сын сам находит невесту (брак по любви) - он, как правило, теряет наследство и землю. В браке по соглашению (когда отец находит невесту сыну) - родители должны выехать из большого семейного дома (как правило 2-3 этажа) и переселиться в маленький дом ("чота-гхар") с маленьким участком земли - продолжая обеспечивать себя малым. Дочь наследует украшения матери - полудрагоценные камни и уходит жить вместе с родителями в малое хозяйство.

Монахи Долины Cпити не выбирали свою судьбу, монашество было фактом известным заранее.. Исключения составляли случаи, когда старший сын выбирал жизнь в монастыре вместо законного брака. Сейчас в Долине Спити пьют только на свадьбах.

После того как отец семейства присмотрел жену для своего старшего сына, он отправляется к астрологу, чтобы удостовериться что брак будет удачным. Тот совмещает 2 карты рождения и гарантирует, что брак будет благополучным для обеих семей, или рекомендует искать другую невесту. Отец жениха отправляется в семью невесты с бутылкой самодельной настойки - ликера из ячменя. Затем обсуждаются условия брака - имущество обеих семей, после чего идет пьянка до упада, главной частью которой являются шутки, юморные истории и песни.

Если муж и жена решают развестись, то между ними натягивается шерстяная нить, которая потом разрывается со словами - "Мы расстаемся в мире, потому что наши судьбы не сошлись". Оба члены пары могут выходить замуж повторно. Снова, затевая веселый пир с самодельным ликером.

Алена

Эл. почта Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Другие материалы в этой категории: « Тантра Из Кашмира... суфии, осень, лодка.. магия »
Comments

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.Basic HTML code is allowed.

Top Desktop version