Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Кедарнатх - особенное пространство среди снежных пик Гималаев где веками и тысячелетиями находят свое место йоги Индии. Здесь пьянящий энергиями воздух, магнетизм, электричество. Нескончаемое количество мантр уносились от сюда в Небо. Гуру йогов, АдиЙоги - Шива - являет здесь миру свою энергию. Каждый кто приходит сюда, знает, что все есть энергия - потому как Кедарнатх - это сам Шива.

Йоги – мы как камни брошенные в воду и когда мы тонем - у нас нет чувств. Мы как выжженные деревья - без памяти.
Мы идем, мы живем высоко в горах... Мы сливаемся - мы становимся тем, с чем мы сливаемся. Проникаясь сиянием звезд, мы стараемся понять нашу собственную природу. Вглядываясь в свет, мы видим его источник. Все что несет в нас вода - наполняет нас до краев собственной полнотой: "пурва-пунья".

Что вы видите, когда смотрите на Луну? Покой... Магнетизм? Это совершенно идеальная Луна - источник притяжения воды (чувства), главный инструмент любовной магии в Индии. Одна из тайных техник йоги - чтение мантры Чандре глядя на отражение полной Луны в растопленном масле. Масло вбирает энергию Чандры и ты начинаешь по-настоящему осознавать что такое майя, и как ее творит наш ум\"манас"\Луна. Йоги медитируют на Луну чтобы знать будущее и прошлое, они путешествуют на Луну сознанием. Вторая половина Луны – является пробуждающей, те кто осознают эту энергию, начинают видеть майю.

Одно из удивительных качество которые развивают йоги на пути к потере всех качеств – это умение любить и отпускать. Расхожая фраза "я полюбил её с первого взгляда" для йога звучит как: "я вижу тебя - значит я люблю тебя".

Мы боимся любить из-за боли которая, как оказалось, случается в состоянии любви. Мы закрываемся от всего, что может причинить такую боль, мы создаем заменители этой любви.. у нас, простите, - "закрыта сердечная чакра." И рядом с редким мастером йоги - это первое, что пробивается - от туда, изглубины, наружу: cлезы любви.

Это было в Джодхпуре (India, jodhpur, Rajasthan st.). Я тогда только стал садху. Тогда я путешествовал по всей Индии совсем без денег. Я никогда не сидел с протянутой рукой. Я знал, что Бог со мной, он даст мне то, что мне нужно.

В тот день я нашел в городе очень красивый храм Рамы и Лакшмана - братьев из "Рамаяны" - индийского эпоса. Я подумал, что оказался в городе самого Рамы - так это место было красиво, сколько там было света.

Для самсарина мир то что мыслится. Даршаник говорит, что это не он смотрит на мир - а мир смотрит на него. Шива говорит – "пусть четвёртое заполнит собой три подобно маслу". Пробуждающее присутствие – живое, наделенное мудростью, проникает в «обыденное», «сон», и "глубокий сон без сновидений». Здесь всегда есть получение знания – через Даршан и через мышление.

varanasi 56

Медитация – состояние нейтрального присутствия, растворения. В упреждениях медитацией мы переносим это состояние на всю свою жизнь, и вся наша активность принимает на себя окрас этого чистого состояния.

Ведические традиции, которым 4000 лет, относятся к слову «йога» в смысле ухаживания или использования вола в телеге. Даже сегодня йога или ее разговорная форма «толчковая» используется для обозначения выравнивания различных сил, например, планетарных сил в астрологии. Можно утверждать, что слово «джугад» происходит от «йоги» или находчивого человека, который может создать «пробежку», где раньше не существовало. Итак, слово имеет ведические корни.

Кешав Натх Кул, известный как (Киш Баб, Киш Пеер, Пэр Сахиб, Баб, Киш Маот, Дарвеш Сахиб) родился в Кашмире рядом с Анантнатхом. Хах Базаре, Анантнаг. Отучившись в миссионерской школе он был отправлен не госслужбу в  отдаленную область Кашмира. Позднее он отказался от госслужбы и занялся небольшим частным бизнесом - он открыл магазин у ашрама который был явлен ему в детских снах ивидениях. Веранда его магазина стала его тапобхуми - место практики и служения, где он практиковал свою духовную дисциплину больше, чем свои деловые интересы.

Они подписывают им свои квартиры, свое наследство, свою землю. Эти люди теперь хозяева всего - восседают на стульях украшенных бардовым шелком и золотом - символом власти. Современные духовные гуру Индии не любят одиноких сиддха-йогов живущих в пещерах. Они делят между собой семьи йогов, имеют четкую структуру, они делят деньги во время духовных фестивалей и праздников, их легко спутать с настоящими бхактами \сиддхами, чистосердечными преданными Истины. Западный человек в Индии так запутался, так нуждается в правде, в отце, в матери, в Истине, в ГУРУ. Он бросается в ноги всем. "Но я тебе говорю - будь практичной". - повторяет мой индийский друг. - "Духовность в Индии - самый большой и прибыльный бизнес"!

raja21

Top Desktop version