Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

moon way 132
Монахи в красных платьях и желтых жилетках. В белых юбках с длинными косами. Худые, болезненно худые с впавшими глазами, острыми подбородками и обветренной кожей. В теле. С круглыми светлыми лицами, широкими улыбками и развитым чувством юмора. Они бьют в барабаны на утренних службах в монастырях. Восседают как полубоги на красных узорных креслах. Они создают вокруг себя атмосферу покоя, а затем резко, с последней нотой их громкой ритуальной песни, разлетаются на обеденный перерыв. Как будто их и не было. Внешне необщительные закрытые и сдержанные. Тают как масло в горячем тибетском чае при первой шутке, при первом встречном вопросе. Улыбаются, смущаются, ищут поддержки друзей монахов: они всегда вместе.

Первых монахов я встретила в Дели, в тибетском районе "Маджнукатила". Мы втроем пили кофе в крохотном, но по правде сказать, страшно уютном и милом кафе. Желтый свет лился на абажуры, запах горячих пирожных и яблочных штруделей вился в воздухе. Кафе было маленьким и нас усадили за один столик с буддийскими монахами (ламами). Им было лет по 25, они все время улыбались и расспрашивали меня о России. Когда я спросила как долго они знают друг друга, один из них ответил: "уже три жизни". Они были "тулку".

Между монахами монастырей особые отношения. В них есть внешняя политика и братская поддержка одновременно. Они не спорят между собой просто так, для этого существуют соревнования. Монашеские дебаты. Монашеские дебаты это увлекательная игра в буддийскую философию. Она сочетается с активными движениями, хлопками и притопываниями. Это и игра, и спорт для задорных молодых тибетцев. 

Тулку, которые встретились мне в Дели, были началом моих духовных откровений и бытовых чудес, которыми наполнен буддизм. С тех пор я часто вспоминаю этих двух молодых людей. Должно быть это легко - жить три жизни подряд - без перерыва, быть уверенными в своем прошлом и ожидать его снова в будущем. 

Быть тулку, тем кто рожден с сохранившимся сознанием, значит обладать бессмертным практическим знанием. С рождения будущий "тулку" живет как все обычные дети, в какой нибудь тибетской или непальской деревне. Его родители иногда задумываются о его будущем, строят планы...Думают о его образовании, женитьбе, работе. И вдруг в их дом приходят монахи. Они заводят разговоры издалека. Узнают о семье, о других детях, о датах и времени рождения каждого ребенка. 

Ищут родимые пятна. Смотрят в глаза и обмениваются полу фразами, полушепотом. Могут пропеть какую-нибудь мантру ребенку или предложить ему на выбор несколько предметов. Наблюдают и уходят. 

Таких семей может быть много. Чтобы найти одного переродившегося ламу специальные регенты-посланники обходят множество деревень и земель, сопоставляя послания, оставленные ламой накануне смерти: о том в какой стороне он родится вновь и по каким признакам его можно будет узнать. Если претендентов оказывается много - мальчиков приглашают на некоторое время в монастырь или во дворец Далай Ламы. Там проходят различные испытания. Проверяется смекалка, выдержка и память прошлых жизней. Пока в финале не остается один. Всего один избранник - тулку. Ребенок уходит из семьи, его родители получают особую "пенсию", вознаграждение за ребенка.

С этого начинаются чудеса обычной тибетской жизни. В ваш дом придут люди в красных платьях. Они заберут вашего ребенка. Ему всего три-семь лет. Вся его жизнь пройдет далеко от дома. Вы почти не будите видеться. Ваша жизнь разорвана на две части. Вы родили полубога. 

Полубоги живут в особых условиях. Большие красные храмы - монастыри и гомпы в буддизме - принимают их в лучшие из своих гостиных. У тулку существует множество привилегий и огромная ответственность перед теми кто их выбрал. Ошибки быть не должно. Тулку должен быть умнее, здоровее, терпеливее. Он должен быстрее усваивать программу буддийского обучения: философию, математику, языки. Он должен быть дисциплинированным, но также в меру своевольным. Уметь постоять за себя, за свой будущий монастырь. Быть воином в стратегической битве за истину дхармы (буддийского учения). 

От сюда начинается разделение внутри монастырей. Часть будущих монахов становятся ламами, тулку. Другие создают основу монастыря, формируют быт и ритуальные процессии, храмовые церемонии. 

Но будущее изменчиво. Кто-то может сбежать. Кто-то может нарушить. Кто-то перерастет старших. 

Вместо обеда - голод, вместо пира - аскеза среди горной пустыни, вместо красного платья монаха черное - платье гомчена, йогина кто живет вне системы. Он не боится, он не следует, он постигает среди собственных границ, внутри стен из тела. Он живет в пещере, он живет у утесов, он среде пустырей и на кладбищах. Он прогнал свой страх. 

Он стремится на высокую гору и поет там вместе с орлами. Пусть у других есть все, у него есть свобода. Он странствующий монах, он вольный йогин, у него миллион путей и не важно кем он родился. 

Что же... путь монаха и путь йогина иногда пересекается. И монах может выбрать путь свободной воли. Но такое случается редко. Для того чтобы жить вне системы нужно много подарков от Бога, нужна сила и решимость. Этим наделяют божества, духи, дакини, йогини, наги. Буддисты верят в близость, в реальную связь с этим миром неземных существ. Они подносят им дары. 

moon way 163

Многие сверхспособности - левитация, туммо (выработка внутреннего жара для согревания на высоте Гималаев) - подарки божеств, награда от духов. Мозг обычного человека отрыгнет такую информацию, и оттянет ваше любопытство далеко от Тибета. На другую страницу интересов, интернета. "Погуглить" что-то более знакомое на вкус. Но ваша душа все - равно будет требовать чуда. Всегда. 

В Ладакхе, Малом Тибете, Долине Спити - душа находит покой. Среди монашеской жизни, среди мирян, которые глубоко уважают жизнь монахов. Среди ретритных пещер, которые еще дышат таинственными пришельцами - теми, кто умеет ходить быстрее ветра, что живет без ограничений... кого нечем устрашить даже Богам.  

И может быть вы сами, не подозревая о том, получили особый дар - быть смелым, быть сильным, видящим суть вещей... Этот дар притянет вас домой приблизит вас к вашей сердцевине. Он заведет вас далеко на край земли, в Тибет, в Индию, в Бутан, к людям которые есть полубоги, к тайнам которые здесь живут веками, ожидая именно вас. moon way 137

 
Последнее изменение Вторник, 07 Июль 2015 10:52
Алена

Эл. почта Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Comments

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.Basic HTML code is allowed.

Top Desktop version