Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Прощание с телом. Смерть в Варанаси. Традиции Индии.

Они говорят, что Шива сам перевозит души умерших на другой берег Ганги. От того он такой пустынный. И не важно, что в сезон дождей этот берег покрыт двухметровым слоем воды. Лодка Шивы все еще ходит туда, помогая духу оторваться от старого тела.

 

Церемония кремации и "шраддхи" - самое невероятное действо Индии. Здесь мы можем воочию увидеть монументальное представление индуиста о теле, растворяемом Духом Огня и душе человека, глядящей на это сверху. Через восприятие смерти, ритуалы сопутствующие прощанию с телом ("шраддхи"), можно проследить и увидеть в объеме мир, о жизнь, планы бытия и «оболочках тела» (коши) - как их видят последние 5000 лет в Индии.

Живя в Варанаси, я много раз ненароком встраивалась в церемониальную процессию, идущую к главным кремационным гхатам Индии – Маникарнике. Я дважды присутствовала на церемонии кремации знакомых мне людей.

Буддисты Гималаев и йоги Индии любят места кремации и воспринимают их как трамплин к просветлению. Они приходят туда по ночам или ранним утром, чтобы помедитировать над всем непостоянным. Йоги и йогини буддизма дают подробнейшие наставления по практике освобождения, где идеальным местом медитации является кремационные поля или ступеньки. Обычные же люди, имеющие семью и дом, оберегают себя от прикосновения к миру смерти. Имя Бога смерти также не произносится вслух.

Индуизм не противопоставляет жизнь смерти, потому что жизнь не имеет начала и конца в физическом мире. Смерть здесь противопоставлена рождению. Процесс рождения связывают с семенем. Поэтому в ритуалах прощания с телом, также участвует символическое семя – белые шарики пинда, сделанные из муки и масла.

Рождается тело, рождается прана (эфирный двойник),
астральное тело (теджас), ментальное тело. Точно также происходит постепенный их распад и растворение. Человек становится призраком, а затем предком.

Путешествие-превращение призрака в предка занимает один год. В это время умерший посещает различные миры, города, реки, пока не приходит в царство мертвых – дворец Ямараджи (бог смерти). Там его судят и, выходя от туда, он обретает еще одну форму бытия. Бытие в форме предка.

Каждый год порядочный индуист совершает поминальную церемония шрадхи, посвященную как правило, трем поколениям – отцу, деду, прадеду.

Так что, если вы видите как индуист кормит птиц или черных собак – не отвлекайте его, возможно, он сосредоточен на укреплении связи с собственным родом и подношении пищи предкам.

В Индии, где вся жизнь воспринимается как череда самопожертвований, подношение своего тела огню (кремация) является «последней жертвой уходящего».

Огонь – это тапас, свет или тепло жизни, которое циркулирует в теле пока оно «живо». С прекращением функции тела огонь покидает его, и тело становится лишь оболочкой, лишенной жизни. Подобно шкуре сброшенной змеей – в ней больше нет жизни, и нет того кто в ней жил.

Очень часто умирающий предчувствует свою смерть и семья собирается в доме, чтобы проститься с уходящим. После того, как дух (прана) покинула тело, его признают более не живущим. Начинается подготовка к последнему жертвоприношению.

Семьи, следующие древним ведическим ритуалам делают первое подношение огню – теперь все зависит от него. Огонь тщательно очищает дух от плоти, помогая растворить различные виды пран и энергий, освобождая дух жившего от привязанности к имени, дому, семье.

В рот умершего кладется несколько листиков священного дерева Тулси, несколько капель вод священных рек Ганги или Ямуны.

Тело готовят словно божество –оно омывается и наряжается в ткани. Близкие ушедшего в это время повторяют мантру ОМ. Сначала тихо, затем все громче и громче, пока звук не проникает на улицу. Так соседи получают новости о смерти. Это официальное её признание.

Если после этого покойный вернется к жизни выйдя из катарсиса, то это будет расценено как явление призрака вселившегося в тело, вернувшегося из царства мертвых.

Собравшиеся выполняют прадакшину вокруг тела, также как это выполняется вокруг индуистских святилищ и храмов. В это время жгутся благовонья и камфора.

Все это происходит в полной тишине. Только после выполнения всех ритуалов близкие могут выразить свои чувства – вылить свою боль слезами наружу.

От момента смерти до момента кремации может пройти до 3,5 дней. Это время бдений, когда тело тщательным образом охраняется от нападений черных магов, вампиров и ведьм. Черные маги способны взять под свой контроль физические останки тела или их прану и использовать их для своих магических целей. В целях защиты от подобных магических нападений тело очерчивается специальной защитной мандалой. Бдящие над телом (близкие ушедшего), тщательно сторожат тело от приближения к нему кошек, змей, сов или других нечистых животных, живущих в темноте. Любое магическое вмешательство может иметь негативные последствия для посмертной эволюции ушедшего.

(Продолжение следует).

Последнее изменение Вторник, 14 Ноябрь 2017 10:32
Алена

Эл. почта Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Comments

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.Basic HTML code is allowed.

Top Desktop version