Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Брахмавани. Женские роли Индии

Они смотрят твои руки и ноги и другие части тела. И делят тело на части как вещь. Тело расскажет кому ты будешь служить – мужчине или Богу. Величайшее признание женщины - признание того, что любовь ее мужчины вызвана привлекательностью ее тела. Знание этого было достаточным, чтобы обратить многих индийских женщин в святых.

new year 2019 2

С позиции классического индуизма женщина воплощение телесности и самой жизни. Риши, мудрецы и полубоги теряли свои способности, духовную силу, будучи привлеченными женским телом. Мудрейшие женщины Индии, не желая быть сексуальным объектом, отказывались от мирской, общепринятой женской роли, уходили в горы, достигали просветления.

Пунидавати - женщина, известная своей духовной практикой, получает сверх-способности, которые пугают ее мужа. Тот тайно оставляет ее и женится на другой женщине, а затем и рожает с ней их детей. Пунидавати понимает, что ее брак был основан на поверхностном телесном влечении. Она отрекается от красоты своего тела и уходит в глубокую практику где достигает вершин.

Индия говорит, что мир состоит из 36 таттав – и то, что мы знаем о себе - лишь телесность, лишь пороги мира.
Женское тело - это этот порог, то на чем держатся таттавы, самое точное проявление "захвата" в майю, связывание майей через органы чувств, через пищу, потомство.

Духовность Индии - это вызов этой телесности, отказ от телесности, внешней привлекательности и алхимическое преобразование в свет (к высшим таттвам) - "от Майи до СадаШивы".

Cвет - это тоже тело. Тот, кто перестает жить через таттвы тела, воспринимает другого как тонкую форму.
Поэтому, святые женщины Индии отказывались от своего тела как объекта желания другими, оставляли своих мужей будучи разочарованными в их поверхностности или преданными ими.

Шандили – женщина из Махабхараты. Не желая быть телесным объектом для мужчин, она покидает мир уходя в горы. Там она становится уверенным практиком в созерцании своей, более высокой природы, и понимает – что она не только тело. Она обретает магические способности, что наделяет ее особым сиянием. Однажды, Супрана - бог-сокол, пролетая над горами, видит сверху Шандили и начинает мечтать о её теле, вслед за этим он теряет свои крылья и падает на землю. Он наказан за то, что не видит в Шандали свет, проявляя вожделение к ее физической форме.

В современной мире мы знаем только один тип женщин, женщину, которая утверждает жизнь как тело, развивает себя через тело. Это тело служит основой ее мира через привлечение будущего мужа, рождение потомства, сохранение молодости и красоты. Эти женщины - современная модель внешнего мира, воплощение жизни в 21 веке.

Пураны настаивают на 108 видах женской природы, которые раскрываются, если постепенно подниматься от телесности к другим таттвам. Мы не видим эти качества собственной природы из-за ограниченности элементами земли, органами чувств, физическим.

Последнее, завершающее имя 108 имен Деви: "Брахмавини" – "Знающая Брахмана, изучающая духовные писания, незамужняя".

"Брахмавини" - "лишенные "мангала-сутры". Особый класс незамужних женщин Индии, которые с древних времен выбирали одиночество и изучение древних писаний, вед, философии.

Они были как кость в горле ученым браминам, с пеной у рта отрицающих всякую причастность женины к святости – как не только через тело (замужество) и детей (рождение мальчиков).

Брахмавани все еще встречаются здесь, в Катманду, в пригороде – Бхактапуре. В старинной библиотеке Непала мы находим книги 20-го века где, наряду с магическими рецептами и заклинаниями, есть описание знаков на теле женщины, пропорции тела - которые соответствуют женщине знания (брахмавани). В этих книгах также даются описания типам женщин пригодных для домовладения, для магических действий, для практики тантры.

Читать также: О женщине и Кундалини

Подружиться с автором:https://www.facebook.com/aleona.lellet

Ближайшее женское путешествие-резиденс (НГ 2018), посвященное женской природе, женским тайным храмам Индии, храмам которые очищают энергию и возвращают к первоначальной чистоте. Орисса - центр девадаси, храмового искусства и тантры. Храм 64 Йогини-Чаусати в Мурене - древние раскопки. Храм Чаусати в Харипуре. Храмы змей в Бухубанешваре. Индийский океан - Бенгальский залив. Главный центр поклонения Кали, место "каула" - школы, где женщина находит свое место как есть - в своей природе. Храм Дурги в Варанаси. (а также - храмы 9 планет, храм Ханумана и Бхайравы где очищают от черной магии). Исторический экскурс в древние районы Варанаси - район молочников, история царей Индии которые строили здесь свои дворцы. Мистические церемонии питра-пуджы (шрадх), почитание предков. Истории из Пуран - сказки о житейской мудрости. Что есть центр для Шакти - или что есть Шива. Йога как ничто или полное растворение качеств эго. Как йогини отсекают голову и дают мудрость. В чем отличие мужской и женской йоги, кто такие йоги и йогини - их образ жизни, рутина, философия.

Последнее изменение Суббота, 05 Май 2018 08:00
Алена

Эл. почта Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Другие материалы в этой категории: « Дели, Кали, Бхайрава Чистый ум »
Comments

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.Basic HTML code is allowed.

Top Desktop version