Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Индия, которая сводит с ума. Джунгли. Берег Брахмапутры. Жаркие дни и ночи, липкий, мокрый как сама вода воздух, давит тяжестью и скатывается каплями по горячей коже. Ночью и днем +40. Мухи. Нет кондиционеров, нет горячего душа, чтобы избавиться от грязи или остудить тело. Черные маги, белые маги, гуру, пандиты, йоги. Все при деле. Ни одного туриста. Я единственная белая девушка.

Люди со всей Индии съезжаются к нему. В середине рабочего года, от больших проблем, от ментального беспокойства... Неизвестный миру гуру - провидец, мистик. Черный Ахгори, который ничего не ест уже почти 20 лет.

Три утра, но это только на часах. А здесь, середина глубокой жаркой ночи. На ступеньках храма, подстелив себе и ему кусок разорванной картонной коробки, я слушаю историю малознакомого мне индийского парня. Он его новый ученик.

sadhu kam

Это было в Джодхпуре (India, jodhpur, Rajasthan st.). Я тогда только стал садху. Тогда я путешествовал по всей Индии совсем без денег. Я никогда не сидел с протянутой рукой. Я знал, что Бог со мной, он даст мне то, что мне нужно.

В тот день я нашел в городе очень красивый храм Рамы и Лакшмана - братьев из "Рамаяны" - индийского эпоса. Я подумал, что оказался в городе самого Рамы - так это место было красиво, сколько там было света.

Он всегда ходит с компасом. Кажется, все пространство стало математикой, раньше я думала что индуизм – духовная философия. Так я его и вижу – с компасом справа, спиной к входной двери, в молитве.

Вчера они с братом управляли забравшейся в дом ящерицей. Один направлял ее взглядом влево, другой вправо. Оказалось они оба не любят ящериц. Ящерица следовала за их взглядом. "Кто победил"? - Спросила я сегодня. Закончили они уже заполночь.

Ведические традиции, которым 4000 лет, относятся к слову «йога» в смысле ухаживания или использования вола в телеге. Даже сегодня йога или ее разговорная форма «толчковая» используется для обозначения выравнивания различных сил, например, планетарных сил в астрологии. Можно утверждать, что слово «джугад» происходит от «йоги» или находчивого человека, который может создать «пробежку», где раньше не существовало. Итак, слово имеет ведические корни.

Во многих храмах Южной Индии мы видим образ Шивы котоырй сидит под деревом баньяна и глядит на Юг.

Это изображение называется Дакшинамурти - "смотрящий на юг". Он представляет Шиву учителем учителей. Шива-Дакшинамурти сидит на вершине горы Кайлаш под Полярной звездой, которая расположена на севере, и которая по-прежнему указывает, что она является центром мира. Он сидит в тени баньянового дерева. Дерево баньян - это символ отшельничества в Индии, отшельники приносят знание о Высшем материалистическому миру домохозяина.

Кедарнатх - особенное пространство среди снежных пик Гималаев где веками и тысячелетиями находят свое место йоги Индии. Здесь пьянящий энергиями воздух, магнетизм, электричество. Нескончаемое количество мантр уносились от сюда в Небо. Гуру йогов, АдиЙоги - Шива - являет здесь миру свою энергию. Каждый кто приходит сюда, знает, что все есть энергия - потому как Кедарнатх - это сам Шива.

Мантра дается как потенциал для ее получения. Это пустая батарейка в которой еще нет жизни, храм в котором никогда не проводилась духовная церемония. Мантра должна стать вибрацией через нисхождение высшей энергии (Шакти), мантра - это призыв.

В древние времена мантра давалась вместе с церемонией хомы (духовная церемния соединения знания и человека через огонь), гуру передавал мантру, вдувая в нее собственную жизненную силу. Связь между учеником и мантрой была уже достаточно прочной.

Теперь за мантрами охотятся, их захватывают через танрические черные ритуалы когда тантрик старается «оседлать» энергию, постепенно привлекая ее а затем привязывая ее к себе. Такие ритуалы называются тамасичными. Раджас – обмен вместо захвата. Это ритуалы с подношением пищи огню, тантрические храмы и шакти-питхи Индии, где мы проводим цикл ритуалов описанных в форме инструкции в тантрах\агамах.

Женщины, одетые в драгоценности на храмах Индии. Обнаженная грудь, округлые формы. Таинственные жрицы индийских храмов - почти исчезнувшие со страниц истории. И вслед за ними - причудливые круглые храмы Чаусати - 64 Йогинь.
Они будто воскресли ото сна спустя 1000 лет...Они еще не закрывают грудь чоли, на них пышная юбка или сари. Когда-то эти женщины жили в индуистских храмах, погружались в храмовую жизнь, танцевали, пели и создавали причудливый мир духовного искусства Индии.

Мой первый учитель йоги говорил – "Телу нужно дать пространство искать, чувствовать. Если я дам систему, подобную Айенгару человеку, который только приступил к занятиям, его ум вечно будет напряжен. В начале йога для взрослого должна напоминать йогу ребенка. Ребенок играет, ошибается, но в какой-то момент находит точное положение для своего первого шага. Ему должно хотеться ходить дальше. Точно такое же желание должно стимулировать начинающего практика йоги".

В древнее время для йоги был один долгий путь длиною в жизнь, где будет время, чтобы все было естественно. Йог был обязан ошибаться, искать и чувствовать самостоятельно. Учебников не было. Йоги не знали анатомию тела.

ayoga 1 34

Йога - это древнее учение Индии, которое предполагало уход из мира и новую жизнь в общине йогов. Йог - это отреченный от всех временных удовольствий, который ищет удовольствие вечное. Цель жизни йога - познание себя и слияние с Богом. В древности, на месте Варанаси был расположен йогический лес, где проживали святые, мудрецы, йоги, аскеты. Они образовывали семьи йогов, то есть линии или "парампары", где Гуру (мастер, учитель) заменял мать и отца. 

Top Desktop version