Глубокие туры. Путешествия для души

Switch to desktop Register Login

Когда Драупади родилась из жертвенного огня своего отца - она была полностью сформирована. У нее не было детства или периода формирования. Она была завершенной, цельной с рождения, готовая выйти замуж и выполнить свою судьбу. Многие индуисты убеждены в том, что индуизм родился полностью сформированным как эта прекрасная Драупади. Что Индуизм - создание риши и что он имеет четкую цель: мокша (освобождение и уход к богу без последующего рождения снова).

В мире индуистов все священные тексты были созданы тысячи лет назад. Просто однажды явились полностью сформированными. У индуизма нет детства, нет эволюции, нет трансформации, не чужих влияний. Индуизм рассматривается как трансцендентная идея, автономная и совершенная с момента появления по настоящий день.

Историки имеют свое мнение. Они рассматривают индуизм как реку со многими притоками. Эти притоки вливались постепенно, меняя характер индуизма с учетом времени и реалий. Историки настаивают на том, что индуизм крайне прагматичен и умен - религия здесь была как женщина, которая хитро подстраивала свой внешний мир под мужа, тонко манипулируя им.

Огромным влиянием на индуизм оказывает буддизм, пришедший 2500 лет назад. Буддизм актуализировал понятие о дхарме, которое редко использовалось до прихода Будды.

Также, вместе с распространением буддизма активируется стремление к мокше, которое до этого времени было прерогативой узкой школы аскетизма и отшельничества. Арха-шастра Санкхьи относится только к трем столпам человеческой жизни: дхарма (закон), артха (деньги, ценности) и кама (наслаждение). Четвертый столп, мокша (свобода), приходит гораздо позже.

Строгие индуисты отвергают подобную теорию. Для них все эти идеи существуют в Ведах. Веды возникли 3500 лет после падения Хараппы - древнейшей индийской цивилизации.

Три тысячи лет назад ведические гимны были организованы и привязаны к Яджуру и Сама Веде.

Две тысячи пятьсот лет назад на нижних Гангских равнинах появились Упанишады. За ними родилась Рамаяна, Махабхарата и различные буддийские и джайнские тексты.

Все эти тексты появились на Юге Индии около 2000 лет благодаря странствующим с севера на юг мудрецам и монахам. Многие индуисты предполагают, что все индуистские идеи возникли и распространились с севера, с Гималаев и Гангских равнин. Мало кто признает южное, восточное и западное происхождение идей, таких как бхакти и тантра, с которыми теперь идентифицирован индуизм. Идея теизма и представления Бога была революционной идеей, найденной не в Ведах, а в «Бхагавад-гите», которая является частью Махабхараты.

Она находит полное выражение в тамильской поэзии Альвара и Наянарса, преданных ("бхакти) Вишну и Шивы, которые жили тысячу лет назад.

Рамананада и Валлабха приняли эти идеи на севере Индии и породили движение бхакти, которое мы сегодня связываем с великими бхактами - поэтами - мистиками: Нанаком, Кабиром, Мерой, Тулсидаcом. Суфийские мысли приходили в Индию примерно в то же время из Персии.

Все это оказывает влияние на индуизм и Индию. С этого момента мы не можем считать индию просто "ведической", "йогической", "тантрической". Индия постоянно питает реку свою мудрости различными притоками, постоянно обновляя свои реки молодостью и красотой.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Последнее изменение Вторник, 20 Март 2018 12:59
Алена

Эл. почта Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Comments

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.Basic HTML code is allowed.

Top Desktop version