Глубокие туры. Путешествия для души

Телу нужно дать пространство искать, чувствовать. Если я дам систему, подобную Айенгару человеку, который только приступил к занятиям, его ум вечно будет напряжен. В начале йога для взрослого должна напоминать йогу ребенка. Ребенок играет, ошибается, но в какой-то момент находит точное положение для своего первого шага. Ему должно хотеться ходить дальше. Точно такое же желание должно стимулировать начинающего практика йоги.

Что вы видите, когда смотрите на Луну? Покой... Магнетизм? Это совершенно идеальная Луна - источник притяжения воды (чувства), главный инструмент любовной магии в Индии. Одна из тайных техник йоги - чтение мантры Чандре глядя на отражение полной Луны в растопленном масле. Масло вбирает энергию Чандры и ты начинаешь по-настоящему осознавать что такое майя, и как ее творит наш ум\"манас"\Луна. Йоги медитируют на Луну чтобы знать будущее и прошлое, они путешествуют на Луну сознанием. Вторая половина Луны – является пробуждающей, те кто осознают эту энергию, начинают видеть майю.

Таиттрия Упанишада говорит, что помимо физического тела у нас есть еще четыре других, некоторые из которых гораздо больше физического. Йоги контролируют и заботятся о всех этих телах при помощи различных техник и образа существования, в целом. Эти тела: 1) Аннамая коша (пища) 2) Пранамайя коша (прана) 3) манамайя коша (ум) 4) виджнанамайя коша (мудрость, знание истины) 5) анандамайя коша (тело блажества).

Одно из удивительных качество которые развивают йоги на пути к потере всех качеств – это умение любить и отпускать. Расхожая фраза "я полюбил её с первого взгляда" для йога звучит как: "я вижу тебя - значит я люблю тебя".

Мы боимся любить из-за боли которая, как оказалось, случается в состоянии любви. Мы закрываемся от всего, что может причинить такую боль, мы создаем заменители этой любви.. у нас, простите, - "закрыта сердечная чакра." И рядом с редким мастером йоги - это первое, что пробивается - от туда, изглубины, наружу: cлезы любви.

Когда женщина в племенах Гуджарата хочет чего-то, она начинает голодовку, и пока ее желание не реализуется (либо она не перестанет хотеть желаемого) – она не прерывает свой голод. Точно также поступил Будда, когда остался в пещере и отказался от еды, а затем сел под деревом баньяна дав обед не вставать, пока не узнает природу майи, не получит желаемое. Йог не стремится туда где находится желанное - он погружается в неподвижность, вовнутрь. Он ждет когда желаемое само проявит себя. Майя – очарование чем-то далеким от нас, чем-то что мы хотим получить снаружи.

Царь охотится в лесах и случайно поражает стрелой святого-тапасвина. Святой не умирает сразу, а прибывает между жизнью и смертью в мучении. Он сообщает царю, что тот должен вытащить стрелу, тем самым избавить его от страданий - убить. Но перед этим он "должен дать ему время, успокоить свой ум". Мысли умирающего определяют следующее рождение.

Они смотрят твои руки и ноги и другие части тела. И делят тело на части как вещь. Тело расскажет кому ты будешь служить – мужчине или Богу. Величайшее признание женщины - признание того, что любовь ее мужчины вызвана привлекательностью ее тела. Знание этого было достаточным, чтобы обратить многих индийских женщин в святых.

С позиции классического индуизма женщина воплощение телесности и самой жизни. Риши, мудрецы и полубоги теряли свои способности, духовную силу, будучи привлеченными женским телом. Мудрейшие женщины Индии, не желая быть сексуальным объектом, отказывались от мирской, общепринятой женской роли, уходили в горы, достигали просветления.

Земля должна нравится ачарье, который строит храм. Храм должен нравиться богам. Боги играют там где есть рощи, реки, горы, ручьи с садами. Строительство храма начинается с санкальпы (обещание, клятва).

Храмы строятся в соответствии с таттвой (элементом) и кастой. Есть четыре касты для почвы. Почву пробуют на вкус, цвет и запах. Белая почва сладковата и относится к брахманам. Красная почва кислая и относится к кшатриям, желтая почва горькая и относится к вайшьям, чернозем имеет вяжущий вкус и принадлежит шудрам.

Это был декабрь 2012 года, когда я впервые попала в cтарый храм Шиве-Бхайравы в Дели. Был декабрь, было холодно. Люди несли алкоголь.. и собак. Жрец благословлял человека, ставил черную тику Бхайравы на лоб собаке, открывал бутылку с алкоголем, лил его на алтарь. Я сидела прижавшись к стене - черные стены старинных индийских храмов - рядом со мной индуисты читали Бхайраву-кавачу.

Тогда, я просто застряла там, между этим храмом, рынком с цветами, кабинетом моего стоматолога. Я выбрала её клинику, потому что она была напротив другого храма - храма Кали.

Они подписывают им свои квартиры, свое наследство, свою землю. Эти люди теперь хозяева всего - восседают на стульях украшенных бардовым шелком и золотом - символом власти. Современные духовные гуру Индии не любят одиноких сиддха-йогов живущих в пещерах. Они делят между собой семьи йогов, имеют четкую структуру, они делят деньги во время духовных фестивалей и праздников, их легко спутать с настоящими бхактами \сиддхами, чистосердечными преданными Истины. Западный человек в Индии так запутался, так нуждается в правде, в отце, в матери, в Истине, в ГУРУ. Он бросается в ноги всем. "Но я тебе говорю - будь практичной". - повторяет мой индийский друг. - "Духовность в Индии - самый большой и прибыльный бизнес"!

Для самсарина мир то что мыслится. Даршаник говорит, что это не он смотрит на мир - а мир смотрит на него. Шива говорит – "пусть четвёртое заполнит собой три подобно маслу". Пробуждающее присутствие – живое, наделенное мудростью, проникает в «обыденное», «сон», и "глубокий сон без сновидений». Здесь всегда есть получение знания – через Даршан и через мышление.

Наги (кобры, змеи с капюшоном) - хранители тайн Индии. Они живут в царстве Бхог-вати ( "бхог" - удовольствие, "вати" - земля) - под землей. Вход в землю Нагов лежит через термитовый холм и, говорят, что этот холм состоит из золота и драгоценных камней, а также особой "мистической охраны - кавачи-мантры" - которая сводит с ума непрошенных гостей.

Благословение Нагов сделает вас богатым, а проклятие - бедным на несколько жизней. Наги служат своему царю - Васуки. Вся философия его царства построена на сокрытии тайн и драгоценностей, с которыми ассоциируются тайны. Тот кто познает себя найдет самый большой клад - поэтому Кундалини (змея, свернутая в основани позвоночиника людей) скрывает перед нами самую ценную тайну, тайну-тайн внутри царства Васуки - тайну-тайн просветления.

Всегда пыльный и шумный Гвалиор. Самый большой и, возможно, красивый форд во всей Индии. Закатное солнце и холм который я знаю: здесь придумали символ «ноль». Философия превратилась в точную математику.

"Вначале было слово" - говорит Индия. "Начало" – стало религиозной концепцией Индии – идеей спасения. "Когда все наши желания аннулируются, возникает нарвана, нирвана - это ноль". Мы приходим в этот храм на горе, храм Вишну, здесь на стенах обычные барельефы, Ганга и Ямуна вращают свои воды, йоги медитируют в кругу, сценки из камасутры охраняющие храм от разрушений.. Старинные символы, надписи и «ноль».

Он всегда ходит с компасом. Кажется, все пространство стало математикой, раньше я думала что индуизм – духовная философия. Так я его и вижу – с компасом справа, спиной к входной двери, в молитве.

Вчера они с братом управляли забравшейся в дом ящерицей. Один направлял ее взглядом влево, другой вправо. Оказалось они оба не любят ящериц. Ящерица следовала за их взглядом. "Кто победил"? - Спросила я сегодня. Закончили они уже заполночь.

Есть что-то особенно успокаивающее в индийских храмах. Особенно в Храме Шивы и Ханумана, в храме Сатурна и девяти планет. Это красные точки Индия и Непал. Самые лучшие храмы - храмы Катманду, Варанаси и Дели.

Катманду весь дымящий от тантры. Днем и ночью - когда они смешиваются в моих снах на ступе Бодда - буддийский Непал и тантрическая Индия. Хануман, Шива, Шани.